望着那跌坐在供台莲花上，浑身浑身散发着柔和白光的僧人，邓凡眼中却是一片郑重。
他自然能够看出来，这个僧人并非活人，而是一道神魂，但却不是普通生魂，乃是三魂聚合的比丘，在道门又称为‘阴神’，和普通鬼物完全不同。
修行之道，究其根本就是生灵的自我进化，而精元道、气元道、神元道，则是途径。
在邓凡看来，精元道者、战天斗地，讲究现世无敌、勃发气血即为催命，是以寿元最低，而气元道者，上孕神魂、下育体魄，最为中庸，也最为正统，神元道者，就比较极端了，舍弃一切，唯求长生。
众所周知，这人体七魄即为精之所在，主七情六欲，身衰则神衰少欲，体健则欲盛。
而三魂则是人身和天地接轨的桥梁。【这里解释一下哦，魂魄是分开的，魂是神魂，魄为肉身，二者不能混为一谈。】
正所谓：天地二魂常在外，唯有命魂独往身！
天地二魂，则是人身与天地接轨的最主要途径，人之所以能够感知天地，就是因为有这桥梁在，而命魂，则主宰意识，分辨善恶，乃是人之灵智所在。
神元道精修神魂，虽然到最后能够由虚化实，和常人无异，但在邓凡看来，这却是走入了极端，不
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